세계주의 지배엘리트가 코로나 이후 인류비젼은 사탄주의의 반인간적이다
Globalist Elites’ post-COVID Vision for Humanity is Satanic, anti-human
By Jeanne Smits
Aug 14, 2020 - 8:44:54 PM
세계 경제포럼은 실제로 인간이 '존재를 끝내야 한다'는 이념을 너무 많은 구호로 홍보하지는 않지만, 모든 사람이 고려하도록 내놓고 있는 이념입니다.
While the World Economic Forum is not actually promoting the idea that humans should 'cease to exist' in so many words, the idea is there for everyone to consider.
SERGEY NIVENS / SHUTTERSTOCK.COM
PETITION: Tell the FDA to reverse its opposition to Hydroxychloroquine and help save lives! Sign the petition here.
August 14, 2020 (LifeSiteNews) - The World Economic Forum (WEF) has a lot to say about the "post-COVID" era. It is openly using an "epidemic of fear" surrounding the Wuhan coronavirus in order to push the world in a specific direction - in particular through its promotion of the Great Reset planned for next January together with the International Monetary Fund and the prince of Wales. Where is it headed?
세계경제포럼 웹 사이트weforum.org 를 정기적으로 추적하면 글로벌 커뮤니티가 선호하는 미래 세계를 미리 맛볼 수 있습니다. 세계 경제포럼은 최근 한국이 장려하는 "사회적 거리두기"를 위한 장기적 추진인 "비접촉 untact"에 대한 아첨하는 발표를 했습니다. 또 생태를 주제로 한 소설 5 권을 필독으로 제안했다. 그중 하나는 회의 도중에 자살하는 여 주인공이 등장하여 인류의 멸절만이 나무와 지구를 구할 수 있음을 보여줍니다. 정말 미친..
Regular tracking of the weforum.org website gives a foretaste of the world of the future as favored by the globalist community. The World Economic Forum recently published a flattering presentation of "untact" - a push towards long-lasting "social distancing" as promoted by South Korea. It also suggested five novels with ecological themes as must-reads. One of them features a heroine who commits suicide in the middle of a conference to show that only the disappearance of humanity can save trees and our planet. pure crazy..
다른 최근 게시물에는 "너무 일찍 학교를 재개하면 코로나 COVID-19가 더욱 빠르게 확산될 수 있습니다. 특히 개발 도상국에서 더욱 그렇습니다." "계절성 독감 보고서가 전세계 사회적 거리두기를 강화하면서 사상 최저치를 기록했습니다." "코로나 바이러스로 인해 레즈비언게이바이섹셜트랜스 LGBTQ 청소년의 안전 공간이 축소되었습니다." " 의료 분야에서 인종 차별의 간략한 역사 ","코로나 바이러스 : 녹색 회복은 2050 년까지 온난화를 '0.3 ° C'로 막을 수 있습니다. "등.코로나 COVID-19 위기는 또한 세계 경제포럼 (World Economic Forum)이 "COVID-19에 의해 드러난 불평등에 대한 해답은 보편적 기본 소득이다, "라는 제목으로 모든 사람을 위한 국가 지불 소득이라는 최고의 사회주의적 꿈을 다시 한 번 촉진하도록 촉발했습니다.
Other recent posts include: "Reopening schools too early could spread COVID-19 even faster - especially in the developing world," "Seasonal flu reports hit record lows amid global social distancing," "The coronavirus has shrunk LGBTQ youth's safe spaces," "A brief history of racism in healthcare," "Coronavirus: Green recovery ‘could prevent 0.3C' of warming by 2050," and so on. The COVID-19 crisis also prompted the World Economic Forum once again to promote the supremely socialist dream of a state-paid income for all, under the title "Universal basic income is the answer to the inequalities exposed by COVID-19."
세계 경제포럼의 웹 사이트는 이러한 이야기에 표현된 의견이 조직 자체의 의견이 아니라고 정기적으로 경고하지만, 이러한 기사가 선정되어 그들의 배너 아래 배포된다는 사실은 여전히 남아 있습니다. 그것들은 모두 같은 방향을 가리킵니다.
세계 경제포럼은 그 자체로 진실입니다. 창립자인 클라우스 쉬왑 Klaus Schwab의 추진력 아래 1971 년 이래 세계화의 선도적인 지지자들이 만나는 다보스에서 신중한 연례 회의를 조직한 것은 포럼입니다. 전세계의 최고 정부 및 비즈니스 리더가 강력한 보호를 받고있는 작은 스위스 스키 리조트에 모여 앞으로 있을 일의 형태에 대해 논의합니다.
Although the World Economic Forum's website routinely warns that the opinions expressed in these stories are not those of the organization itself, the fact remains that these articles have been selected and are distributed under its banner. They all point in the same direction.
The World Economic Forum is indeed true to itself. It is the forum that, under the impetus of its founder, Klaus Schwab, has since 1971 organized discreet annual meetings in Davos, where the world's leading proponents of globalization meet. Top government and business leaders from all over the world gather in the small Swiss ski resort under heavy protection and discuss the shape of things to come.
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회의가 덜 신중하고 공개됨에 따라 WEF는 사회적 및 경제적 변화 측면에서 목표를 점점 더 명확하게 보여주었습니다. 웹 사이트 weforum.org는 국가와 지도자들에게 좋은 마크와 나쁜 마크를 배포함으로써 글로벌리즘의 "꿈의 미래"를 명확히 구성합니다.
코로나 바이러스와 '사회적 거리두기'와 관련하여 한국은 좋은 점수를 받았습니다. 한국은 인구 5 천만 명 이상에도 불구하고 15,000 명 미만의 감염과 사망자는 305 명에 불과한 우한 코로나 바이러스 확산과의 전쟁에서 괄목할만한 결과를 얻었으며 이러한 결과를 봉쇄없이 획득했습니다. 그러나 이러한 비 위기의 관점에서 문재인 정부는 "비접촉" 사회의 성장하는 제도를 통해 어떤 대가를 치르더라도 "사회적 거리두기"를 촉진하고자 합니다.
As the meetings have become less discreet and more publicized, the WEF has shown its aims more and more clearly in terms of societal and economic change. Its website, weforum.org, clearly frames the "dream future" of globalism by distributing good or bad marks to countries and leaders.
Concerning the coronavirus and "social distancing," a good mark was awarded to South Korea. South Korea has achieved remarkable results in the fight against the spread of the Wuhan coronavirus, with fewer than 15,000 infections and only 305 deaths despite its population of more than 50 million, and it obtained these results without a lockdown. But in the light of this non-crisis, Moon Jae-in's government wants to promote "social distancing" at all costs, through the growing institution of a "contactless" society.
심지어 1984 년 뉴스피크에 걸 맞는 신조어인 "접촉"이 아닌 "비접촉 untact"이라는 한국의 이상을 설명하는 단어가 만들어졌습니다. 최근까지 우리 모두는 접촉, 만남, 고립의 부재, 가족, 친구, 지인, 동료, 이웃, 상점 주인과의 만남과 교류가 삶의 풍요로움과 충만함의 일부라고 생각했습니다. 오늘날에도 코로나 COVID-19 선전에도 불구하고 노인들은 종종 외로움이 노년기에 최악의 고통이라고 말합니다. 그러나 우한 코로나 바이러스는 삶의 많은 자유와 기쁨을 없애는 기능을 하는 것 같습니다. 그것은 필요합니다 - 아니오, 그것은 요구합니다! - "비접촉" 을 말입니다.
A word has even been coined to describe the South Korean ideal: "untact" as opposed to "contact," a neologism worthy of 1984's Newspeak. Until recently, we all thought contacts, encounters, the absence of isolation, meeting and exchanging with family, friends, acquaintances, colleagues, neighbors, and shopkeepers of all kinds were part of the riches and fullness of life. Even today, despite COVID-19 propaganda, older people often say that loneliness is the worst suffering of old age. But the Wuhan coronavirus seems to have the function of sweeping away life's many freedoms and joys. It requires - no, it demands! - "untact."
로자몬드 허트는 WEF 웹 사이트의 8 월 11 일 기사에서 "한국 정부는 사람들이 코로나 COVID-19의 확산을 막고 경제 회복을 돕기 위해 비접촉 서비스를 사용하기를 원합니다, "라고 설명했습니다. 어떻게? 더 많은 로봇과 자동화를 사용하고 디지털화 합니다.
이 기사는 바리스타가 직원과 고객 간의 접촉을 줄이기 위해 음료를 준비하고, 제공하고, 논평하는 로봇인 대전의 카페에 대해 설명합니다. 바에는 인간 직원으로 오직 한 사람만 고용하기에 그런 접촉이 아주 적습니다. 그가 청소와 재입고를 관리합니다. 이렇다면 인간의 최악의 적은 인간이라고 말할 수 있습니다.
620 억 달러 규모의 5 년 종합 부양책의 일부인 "디지털 뉴딜"은 한국이 이러한 인간 배제 서비스를 확대하는 데 도움이 될 것입니다. 이 계획은 광범위한 의제와 함께 제공됩니다. 특히 노인과 취약 계층을 위한 원격의료 서비스를 제공하기위한 18 개의 "스마트"병원 건설, 중소 기업이 가상 회의 및 원격 판매 후 서비스를 설정할 수 있도록 지원하는 자금 지원 로봇 공학 및 드론 기술에 대한 서비스 및 투자를 포함합니다.
In her August 11 story on the WEF website, Rosamond Hutt explained: "South Korea's government wants people to use contactless services in the fight to stop the spread of COVID-19 and to aid economic recovery." How? By using more robots and automation and going digital.
The article describes a café in Daejeon whose barista is a robot that prepares, serves, and comments on beverages to reduce contact between employees and customers - or rather, its only employee, because the bar hires only one human: a pastry chef who also takes care of cleaning and restocking. Man's worst enemy is man, as they say.
A "Digital New Deal" - part of a $62-billion five-year comprehensive stimulus package - will help South Korea to expand these inhuman services. The plan comes with an extensive agenda: the construction of 18 "smart" hospitals in view of providing remote health care, especially for the elderly and vulnerable, funding to help small and medium-sized businesses to set up virtual meetings and remote after-sales service, and investment in technology for robotics and, of course, drones.
한국에서는 챗봇을 통한 온라인 쇼핑과 가상 의사와의 예약 서비스가 이미 추진력을 얻고 있습니다.
화상 회의가 가져올 수있는 단순화와 시간 절약 외에도 실제 인간 대담자의 점진적 제거는 일자리와 인간의 따뜻함을 제거한다는 것을 잊지말아야 합니다. 디지털화는 사람을 기계로 대체하고 있습니다.
In South Korea, online shopping with the help of chatbots and appointments with virtual doctors are already gaining momentum.
Beyond the simplification and time-saving that videoconferencing can bring, it should not be forgotten that the gradual elimination of real human interlocutors also means the elimination of jobs and human warmth. Digitalization is leading to the replacement of man by machines.
WEF가 보편적 기본 소득의 도입을 수반해야 하는 "4 차 산업혁명"의 주요 요소로 정기적으로 언급하는 로봇화는 "촉진자"로써 코로나 COVID-19가 긴요하다는 사실을 발견했습니다. 남성과 여성은 한국에서는 거의 죽지 않고 프랑스에서는 거의 죽이지 않는 바이러스로 인해 테러를 당하고 있습니다. 그들은 점차적으로 조절되고 있습니다. 더 이상 서로 접촉하지 않고, 더 이상 서로를 보지 않고, 서로를 전염성 요인으로 간주하고, 화면 만으로 상호작용하는 것을 기뻐합니다. 이것이 소위 "뉴 노멀"의 이상입니다.
Robotization, which the WEF regularly refers to as a major element of the "fourth industrial revolution" that should be accompanied by the introduction of a universal basic income, has found its "facilitator": COVID-19. Men and women are being terrorized by a virus that has hardly killed anyone in South Korea (and that hardly kills any longer in France). They are gradually being conditioned: no longer touching each other, no longer seeing each other, considering the other as an infectious product, rejoicing in interacting only with screens. Such is the ideal of the so-called "new normal."
우리는 이것을 창세 이후로 알고 있습니다. "사람이 혼자있는 것은 좋지 않습니다." 그리고 그의 눈썹의 땀으로 일하는 것이 그의 복 lot입니다. 그것이 그의 동료들과 빵, 소금, 포도주를 공유하고 추가 보너스로 몇 가지 박테리아를 공유하는 것을 의미하더라도 말입니다!
우리 인간과 사회 생활의 기초는 새로운 죽음을 일으키는 사람들에 의해 점차적으로 해체되고 있습니다. 인간의 사랑, 가족, 출산, 남성과 여성의 정체성, 처음에 우리에게 주어진 모든 것의 의미는 이미 밝혀졌습니다. 이제 하나님의 은사이기도 한 우정, 교제, 인간의 근접성, 일도 경계를 벗어나는 길에 있습니다. 인류에 대한 악한 자의 증오를 여기서 어떻게 보지 못할 수 있습니까? 그것은 인류가 "사회적 거리두기" 가 아니라 하나님의 낙원에서 하나님과 함께하는 영생으로 부름을 받았다는 사실을 부인하려는 동기에서 비롯된 증오입니다. 사람은 또한 생명의 선물을 아낌없이 전달하여 채우라는 소명으로 부름을 받았습니다.
We have known this since Genesis: "It is not good for man to be alone." And it is his lot to work by the sweat of his brow - even if it means sharing bread, salt, and wine with his companions, and a few bacteria as an added bonus!
The very foundations of our human and social life are gradually being dismantled by the new death-mongers. The meaning of human love, family, procreation, male and female identity, all that which was given to us at the beginning has already been unraveled. Now friendship, companionship, human proximity, and work, which are also gifts of God, are also on their way to being put out of bounds. How can we fail to see here the hatred of the Evil One toward humanity? It is a hatred that stems from the fact that humanity is called not to "social distancing," but to eternal life with God in His paradise, which it is also called to fill by generously transmitting the gift of life.
이것이 과장된 것 같으면 이것을 고려하십시오. 7 월 29 일 WEF 웹 사이트에서도 Central Lancashire 대학의 아시아 태평양 연구 강사인 장 티판 Ti-han Chang이라는 사람은 새로운, 보다 널리 퍼진 생태학적 관심사를 활용할 때라고 제안했습니다. 그에 따르면 코로나 바이러스 위기와 지구에 가까운 폐쇄로 인해 그가 우리 시대를 계몽하고 있다고 생각하는 다섯 편의 소설을 읽었습니다.
If this seems far-fetched, consider this. On July 29, also on the WEF website, a man named Ti-han Chang, a lecturer in Asia-Pacific studies at the University of Central Lancashire, suggested that it is time to take advantage of the new, more widespread ecological concern that has arisen - according to him - thanks to the coronavirus crisis and to the near planetary lockdown to read five novels he thinks are enlightening for our time.
“이 5 권의 책은 환경과 연결하고 기후 위기의 중요성과 긴급성을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 비 식민지주의Decolonialism, 생태학, 페미니즘, 동물 권리의 긍정, "가부장제"에 대한 비난, 북태평양의 "쓰레기 소용돌이" 문제는 이 책의 주로 이데올로기 적 주제에서 높은 순위를 차지합니다.
"These 5 books will help you connect with the environment and understand the importance and urgency of the climate crisis," wrote Ti-han Chang. Decolonialism, ecology, feminism, affirmation of animal rights, denunciation of the "patriarchy," and the problem of the "trash vortex" in the North Pacific rank high in the books' mainly ideological themes.
다섯 번째이자 마지막 소설이 무심코 추천되었습니다. 리차드 파워스 Richard Powers가 쓴 저항의 행동주의책 '오버스토리 The Overstory'에는 가상의 연구원인 패트리셔 Patrica Westerford 박사가 등장합니다. 그는 나무가 서로 의사 소통하는 방법을 알고 서로 위험에 대해 경고하는 사회적 존재라는 연구를 발표했습니다. WEF 기사는 "소설에서 논란의 여지가 있지만 그녀의 아이디어는 실제로 오늘날의 과학적 연구에 의해 잘 뒷받침된다,"고 말했다.
The fifth and last novel was recommended unreservedly. The Overstory, by Richard Powers, features a fictitious researcher, Dr. Patrica Westerford, who has published a study showing that trees are social beings who know how to communicate with each other and warn each other of danger. "Her idea, though presented as controversial in the novel, is actually well supported by today's scientific studies," the WEF article said.
그녀의 획기적인 연구에도 불구하고 패트리셔 Westerford 박사는 회의에서 유독한 나무 추출물을 마시면서 자신의 목숨을 앗아가게 됩니다. 인간은 존재를 끝내야만 나무와 지구를 구할 수 있음을 분명히 합니다."
장티 한 (Ti-han Chang)의 이 코멘트는 다음과 같습니다. "이것은 환경 문제에 특별히 초점을 맞춘 몇 권의 책입니다. 현재 독서 목록에 적합합니다." 그는 또한 우리 모두가 폐쇄와 인간 활동 및 탄소 배출량의 "갑작스러운 감소"로부터 배울 수 있기를 바랐습니다. "이 경험에서 배울 수 있다면 우리는 더 친환경적인 미래로 나아갈 수있을 것입니다."
WEF는 실제로 인간이 "존재 멸절"로 가야 한다는 생각을 너무 많은 단어로 홍보하지는 않지만 모든 사람이 고려할 수있는 아이디어입니다. 정말 미친 이념입니다..
Matter-of-factly, it added: "Despite her groundbreaking work, Dr Westerford ends up taking her own life by drinking poisonous tree extracts at a conference - to make it clear humans can only save trees and the planet by ceasing to exist."
This comment by Ti-han Chang followed: "These are just a few books with a specific focus on environmental issues - perfect for your current reading list." He also hoped that we would all learn from lockdowns and the "sudden dip" in human activity and carbon emissions: "Maybe then if we can learn from this experience we can move towards a greener future."
While the WEF is not actually promoting the idea that humans should "cease to exist" in so many words, the idea is there for everyone to consider. It's real crazy idea..
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